Category Archives: Movimientos Autonomos

La crítica al gobierno chavista es posible desde la izquierda

Chavez

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LA CRÍTICA AL GOBIERNO CHAVISTA ES POSIBLE DESDE LA IZQUIERDA.

Lo que está ocurriendo a raíz de la muerte de Chávez, mas bien el estado de opinión que se está generando en “las izquierdas” nos obliga a escribir estas líneas. La motivación de este escrito no es la crítica integral al chavismo como ideal revolucionario sino hacer visible lo absurdo y peligroso de las mitificaciones acríticas e incondicionales y el personalismo al que se tiende desde algunos sectores de la izquierda. Chávez no era un dictador.

IDOLATRÍA ACRÍTICA, RECHAZO DE DISCURSOS NO-OFICIALISTAS, PERSONALISMOS, TICS AUTORITARIOS Y OTROS SINTOMAS.

Gran parte de los sectores de la izquierda han corrido a alabar al comandante y al proceso bolivariano. Algunos pocos, con real conocimiento y porqué realmente creen en el proceso revolucionario. Otros tantos, los más a mi parecer, han presentado este apoyo con el objetivo de contrarrestar la previsible ola de demonización por parte de los mass media y el stablishment. Bien. Aunque debemos poner en duda si la idolatría acrítica hacia cualquier forma de estado o proceso revolucionario es coherente. Hasta aquí “pase”. El problema surge cuando se establecen dos únicos posicionamientos posibles. O se es de derechas y por tanto se demoniza cualquier proceso que huela a socialismo, o se es de izquierdas y se venera a Chávez y se sigue al dedillo el discurso oficialista. Parece que no existan otras posiciones posibles. Es más, quien se ha atrevido a cuestionar el modelo chavista ha sido tildado por algunos sectores de la izquierda de ser agentes de la CIA o de hacerle el juego a la reacción. No seré demagogo comparando esta intransigencia con ningún totalitarismo, no aquí. Pero si me gustaría advertir que la posición de algunos comunistas al respecto da bastante miedo. Cualquier crítica al proceso es desechada (postura que casualmente ha sido criticada por sectores venezolanos a la izquierda del chavismo en relación al proceso bolivariano), capando de raíz cualquier aportación interesante acerca las contradicciones que puede generar un proceso tan complejo. Estatizándolo y coartando su propia (r)evolución. Estas actitudes intransigentes y con tics autoritarios refuerzan nuestros motivos para desechar una nueva autoridad, por muy revolucionaria que esta se autodenomine. Viendo la actitud de algunos ante la crítica podemos entrever como actuarían si llegasen a detentar el poder.

DEFENSA INCONDICIONAL, ESTRUCTURAS OPRESIVAS, BORREGUISMO DE IZQUIERDAS Y CIEGAS MITIFICACIONES.

En esta idolatría acrítica que se ha generado, va implícita la aceptación de ciertas estructuras o dinámicas que a nuestro parecer caminan en dirección opuesta a la emancipación y a la autonomía. Es más, con esta mitificación se tiende a reforzar estructuras opresivas como son el Estado, la democracia parlamentaria y representativa, el acaparamiento de las tierras y los medios en manos de una minoría, la perpetuación del delegacionismo en cuanto a responsabilidades políticas, la imposición del proyecto mayoritario sobre las minorías, la continuación de un modelo productivo, etc.. Creemos que si estas estructuras y dinámicas fueran analizadas a conciencia serían rechazadas por muchos de los que hoy, de forma repentina, veneran al chavismo. He aquí la gravedad del asunto. He aquí el borreguismo de izquierdas. No es porqué se esté en contra del liberalismo y del imperialismo yankee que uno se convierte en garante de la libertad. Para nada.

No pretendemos igualar a Chávez a ningún cabeza de Estado occidental pero la falta de advertencia en cuanto a la posible recuperación/estatización de la lucha social, nos asusta. Ante este estado de aborregamiento (es decir, ante esta falta de crítica) tememos que la propuesta de modificar el capitalismo de libre mercado por un capitalismo de estado sea acogida por las mayorías con los brazos abiertos. Olvidando las lecciones históricas al respecto.

No llevamos ya un tiempo advirtiendo la falta de libertad y justicia que supone la existencia de una minoría gestora de nuestras vidas?
No llevamos ya un tiempo advirtiendo la necesidad de recuperar nuestras responsabilidades políticas y dejar de delegarlas a aquellos que nos dicen que harán lo mejor por nosotros? Por qué idolatramos entonces un estado de cosas que incluye en su seno ambas problemáticas? No es esto una mitificación ciega?

Por otro lado, no es el acaparamiento de tierras y medios uno de los motivos que nos han llevado a la situación actual?
No es gracias a que las tierras y medios están acaparados por las minorías propietarias que se nos niega el libre acceso a los bienes necesarios para la vida y se nos impone el trabajo asalariado?
Por qué deberíamos idolatrar entonces un estado de las cosas en el que los medios para la vida siguen estando igualmente acaparados por una minoría gestora, por una nueva burocracia dirigente? No es esto de nuevo una mitificación ciega?

No es la abolición de las clases lo que busca el socialismo? Porque alabamos entonces un estado de cosas en el que existe una clase dirigente y una clase productora?

Como decía un compañero: Consideramos que hay una frontera entre defender las políticas progresistas de Chávez frente a la derecha y mitificar y adorar el chavismo que no deja de ser una forma de estado y de capitalismo.

ABAJO LOS ESTADOS. ABAJO LAS IDOLATRIAS Y LOS CIEGOS MITOMANOS.
POR EL COMUNISMO LIBERTARIO!

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Acción Anticlerical y Antibanca en estado español

Cafetera

N. del B: Nos hacemos eco de un comunicado que se ha hecho llegar a varios medios de contrainformación en relación a unas acciones que han tenido lugar últimamente en el estado español. La imagen forma parte del mismo comunicado.

NO ES NECESARIA MUCHA RETÓRICA PARA EXPLICAR LOS MOTIVOS PARA ATACAR UNA SUCURSAL BANCARIA.

QUE CADA CUAL PONGA LOS SUYOS.

20 DE DICIEMBRE 2012 CON LA COMPLICIDAD DE LA NOCHE.

UNA CAFETERA CON PÓLVORA Y TORNILLOS.

TRES BOMBONAS DE GAS DESECHABLES UNIDAS CON CINTA ADHESIVA.

DETERMINACIÓN

A SU VEZ EL MISMO DIA DECIDIMOS PONER IMAGINACIÓN Y ENVIAR UN PAR DE CONSOLADORES EXPLOSIVOS AL OBISPO DE PAMPLONA (CENSURADO EN PRENSA) Y AL DIRECTOR DE UNA COLEGIO ELITISTA DE LOS LEGIONARIOS DE CRISTO. ESTE ÚLTIMO CAUSÓ HERIDAS LEVES A UNA FUNCIONARIA DE CORREOS QUE LO ESTABA MANIPULANDO. ACEPTE DISCULPAS POR LAS MOLESTIAS.

LA PRÓXIMA NO FALLAREMOS.

NOS ESTAMOS ACERCANDO.

CLUB DE ARTESANOS DEL CAFÉ PARA SUS NUEVOS USOS (ocasionalmente espectacular) – FAI/FRI

GRUPO ANTICLERICAL PARA EL FOMENTO DEL USO DEL JUGUETE SEXUAL – FAI/FRI

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Sobre la Reproducibilidad

accion_directa

Extraído de Contrainfo
http://es.contrainfo.espiv.net/
N. del B: Contrainfo y VozComoArma son dos de los medios de contrainformación on-line que me parecen más interesantes a nivel de Blogs.

El día a día, a menos que pertenezcas a la clase dominante o a la élite intelectual, te quema. Quema a todo el mundo, más aún cuanto más consciente seas de la injusticia diaria materializada en el madrugar para ir a currar, el atasco, el tren, el autobús, la cola del paro, el acto de fichar, la cara del jefe, las ocho horas de alienación…

En tiempos de crisis el queme se generaliza, la miseria deprime a la par que enerva, la actitud de los gobernantes actúa a modo de acelerante de la rabia, es nuestro momento.

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Jean-Marc Rouillan: Historias del Mil y los GARI. Movimientos revolucionarios del tardofranquismo

Jean-Marc Rouillan

Jean-Marc Rouillan

La semana pasada tuve la ocasión de poder ver a Jean-Marc Rouillan en el CCCB, después de que una semana antes retrasaran la entrega de papeles para que no se realizara la charla que tenía prevista en la UB Raval.
Desde hace ya un tiempo, Jean-Marc me parece un personaje muy interesante, he seguido varios de sus textos y sus últimas entrevistas. Mucho se ha hablado de los MIL y los GARI pero pocas veces puedes encontrarte con un testigo directo de la situación que se vivió.
Por un lado muy interesante las reflexiones sobre qué era y qué NO era el MIL. Las tendencias ideológicas, de donde provenía cada uno y la intención con la que venía.
Dos detalles interesantes de la charla fueron por un lado, algo que yo no sabía, que inicialmente y antes del MIL la ETA estaba buscando la opción para poder crear un comando armado en Barcelona, por lo que Jean-Marc y otros compañeros franceses se presentaron voluntarios (a los que les llamaban los externos). Por otro lado, en Barcelona se estaba gestando la creación de un comando armado por parte de los hermanos Solé y otros catalanes (los internos), que conocían a los franceses durante el exilio de Oriol Solé en Toulousse. Finalmente y por lo que entendí que finalmente por un motivo u otro (no llegué a entender si se refería a que la ETA hico un cese de actividad armada) el comando etarra no llegó a crearse, y se juntaron para crear el MIL.
El otro detalle fue su pertenecencia al NPA (Nuevo Partido Anticapitalista), algo que algunos han aprovechado para poder meter baza y criticarlo. Aunque estoy totalmente en contra del parlamentarismo, su explicación fue clara y racional; después de 25 años en prisión, es una buena forma de retomar los contactos de movimientos sociales.

Al parecer finalmente había algunos puntos de vista distintos entre, sobre todo, “externos” e “internos” en cuanto a como ver el conflicto armado y el hecho de que una parte del grupo estuviera en clandestinidad y otra no, así como la forma de actuar a partir de entonces. Finalmente el MIL se disolvió en agosto de 1973.

Lo que os dejamos a continuación es un audio de Kuartoscuro, podéis escucharlo aquí

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